गुरु रिम्पोचे मंत्र

"Yo te invoco, Vajra Guru, Padmasambhava; que por tu bendición nos concedas los siddhis ordinarios y supremo".



El mantra Vajra Guru, OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM, los tibetanos lo pronuncian "Om Ah Hung Benza Guru Pema Siddhi Hung". La siguiente exploración de su significado se basa en explicaciones de Dudjom Rimpoché y Dilgo Khyentse Timpoché.


OM AH HUM
Las sílabas OM AH HUM tienen un significado externo, un significado interno y un significado "secreto". Sin embargo, en cada uno de estos planos, OM representa el cuerpo, AH el habla, y HUM la mente. Las tres sílabas representan las bendiciones transformadoras del cuerpo, el habla y la mente de todos los budas.

Externamente, OM purifica todos los actos negativos cometidos por medio del cuerpo, AH los cometidos por medio del habla, y HUM los cometidos por medio de la mente. Al purificar el cuerpo, el habla y la mente, OM AH HUM confiere la bendición del cuerpo, el habla y la mente de los budas.

OM es además la esencia de la forma, AH la esencia del sonido, y HUM la esencia de la mente. Por consiguiente, al recitar este mantra uno también purifica el ambiente y a todos los seres que hay en él, incluido uno mismo. OM purifica todas las percepciones, AH todos los sonidos, y HUM la mente, con sus pensamientos y emociones.
Internamente, OM purifica los canales sutiles, AH el viento, aire interno o flujo de energía, y HUM la esencia creativa.

En un plano más profundo, OM AH HUM representa las tres kayas de la familia de los budas del Loto. OM es la Dharmakaya: El Budha Amitabha o Buda de la Luz Ilimitada; AH es la Sambhogakaya: Avalokiteshvara, el Buda de la Compasión; HUM es la Nirmanakaya: Padmasambhava. Esto quiere decir que, en el caso de este mantra, las tres kayas se encarnan en la persona de Padmasambhava.

En el plano más íntimo, OM AH HUM induce el conocimiento de los tres aspectos de la naturaleza de la mente: OM induce el conocimiento de su Energía y Compasión incesantes, AH induce el conocimiento de su Naturaleza radiante, y HUM induce el conocimiento de su Esencia comparable al cielo.


VAJRA GURU PADMA
VAJRA se compara con el diamante, la más resistente y preciosa de las piedras. Así como el diamante puede cortar cualquier materia pero él mismo es indestructible, la sabiduría inmutable y no dual de los budas nunca puede ser perjudicada ni destruida por la ignorancia, y puede cortar todos los engaños y oscurecimientos. Las cualidades y actividades del cuerpo, el habla y la mente de sabiduría de los budas son capaces de beneficiar a los seres con el poder penetrante y libre de estorbos del diamante. Y al igual que un diamante, el vajra está libre de defectos: su fuerza resplandeciente proviene del conocimiento de la naturaleza Dharmakaya de la realidad, la naturaleza del Buda Amitabha.

GURU significa "de mucho peso"; alguien rebosante de todas las cualidades maravillosas, que personifica la sabiduría, el conocimiento, la compasión y los medios hábiles. Tal como el oro es el más pesado y el más precioso de los metales, las cualidades inconcebibles e inmaculadas del Guru, el maestro, lo vuelven insuperable y superior en excelencia a todas las cosas.

GURU corresponde a la Sambhogakaya y a Avalokitshvara, el Buda de la Compasión. Asimismo, puesto que Padmasambhava enseña la vía del Tantra, cuyo símbolo es el Vajra, y puesto que alcanzó la realización suprema mediante la práctica del Tantra, se le conoce como "el VAJRA GURU".
PADMA significa loto y representa a la familia de los dudas del Loto, y concretamente su aspecto de habla iluminada. La familia del Loto es la familia de budas a la que pertenecen los seres humanos. Puesto que Padmasambhava es la emanación directa, la Nirmanakaya, del Buda Amithaba, que es el buda primordial de la familia del Loto, se lo conoce como "PADMA". El mismo nombre de Padmasambhava, "Nacido del Loto", se refiere de hecho a la historia de su nacimiento en una flor de loto abierta.

Cuando las sílabas VAJRA GURU PADMA se consideran conjuntamente, significan también la esencia y la bendición de la Visión, la Meditación y la Acción. VAJRA significa la Esencia inmutable, diamantina e indestructible de la verdad, y rezamos por conocerla en nuestra Visión. GURU representa la Naturaleza de luminosidad y las nobles cualidades de la Iluminación, y rezamos por perfeccionarla en nuestra Meditación. PADMA corresponde a la Compasión, y rezamos por lograrla en nuestra Acción.

Así pues para la recitación de este mantra recibimos la bendición de la mente de sabiduría, las nobles cualidades y la compasión de Padmasambhava y de todos los budas.


SIDDHI HUM
SIDDHI significa "auténtico logro", "consecución", "bendición" y realización". Hay dos clases de siddhis: los ordinarios y el supremo. Al recibir la bendición de los siddhis ordinarios, se eliminan todos los obstáculos de nuestra vida, tales como la mala salud; se cumplen todas nuestras buenas aspiraciones; nos sobrevienen beneficios como la riqueza, la prosperidad y la larga vida, y todas las circunstancias de la vida se vuelven auspiciosas y favorables para la práctica espiritual y para la realización de la Iluminación.

La bendición del siddhi supremo conduce a la propia Iluminación, el estado de realización completa de Padmasambhava, que nos beneficia a nosotros mismos y a todos los seres sensibles. Así pues, al recordar el cuerpo, el habla, la mente, las cualidades y la actividad de Padmasambhava y dirigirles nuestras oraciones, llegaremos a alcanzar tanto los siddhis ordinarios como el siddhi supremo.

Se dice que SIDDHI HUM atrae todos los siddhis como un imán atrae las limaduras de hierro.

HUM representa la mente de sabiduría de los budas, y es el catalizador sagrado del mantra. Es como proclamar su poder y su verdad: "¡Así sea!".

सत्संग कांटो दे मंत्रस

SATSANG
SENTARSE EN LA PRESENCIA
Satsang es el nombre que le damos a la compañía de un Alma Consciente.
CIRCULO DE CANTO DE MANTRAS SATSANG
El Satsang es el tema central de las enseñanzas sagradas no dejen de asistir a ellos, ya que durante estos preciosos momentos en que están cerca de la fuente de la bienaventuranza e inmortalidad, es cuando pueden comprender el verdadero valor de las enseñanzas y asimilar las raras virtudes de la Divinidad, al estar sentados en la atmósfera cargada con Sus amorosos impulsos de vida. El Satsang es el lugar sagrado donde se forman los individuos de gran fuerza espiritual. Es el estanque de néctar que concede la bienaventurada embriaguez de Dios, y con ella todas las diferencias de descendencia, creencia o nacionalidad, disminuyen gradualmente hasta su más bajo nivel.
Así que, el propósito de venir al Satsang es para embeberse con el amor de Dios, para sentarse en Su dulce recuerdo y unirse a Él. Todas las cosas pasadas y futuras, todos los asuntos ajenos al Satsang pueden ser tratados en el lugar de residencia de ustedes. Vengan, pero vengan con la mejor de las intenciones. Traigan el recuerdo del Señor con ustedes y llévenlo con ustedes cuando dejen el Satsang. De este modo recibirán el beneficio completo del Satsang; de lo contrario pasarán los años sin tener verdadero progreso.
Aunque no entiendan lo que se dijo, sin embargo, si se sientan con atención total, obtendrán el beneficio del Satsang. Si sus pensamientos están en otra parte, no sólo perderán ustedes, sino que también otras personas serán afectadas por la atmósfera impura que ustedes están creando; pues los Pensamientos tienen vida y poseen gran poder. Tomen el Satsang como un lugar de pureza; no hablen o piensen en nada que no sea Dios, y quien quiera que asista, será bendecido por la atmósfera de elevación. No vamos al Satsang para encontrar nos con nuestros amigos o para socializar.

Este lugar es un santuario, como dicen ustedes.-¿ Qué es un santuario?- Es un lugar de santidad. Debería conservarse como un lugar de santidad y como un lugar de alegría y regocijo espiritual. Hagan de él un punto o lugar donde quienes vienen de afuera, puedan asistir con toda devoción y toda inspiración. El amor, -el amor es muy fuerte, ¿comprenden?- Cuando entren al Satsang entren con obediencia para el Maestro; ¿Qué sucederá entonces? La atmósfera será cargada. Cada vez que asistan tendrán paz en la mente, de lo contrario la atmósfera no será cargada con poder divino. Tampoco es un lugar para alegría y regocijo mundanos, tomen esto en cuenta; vengan con reverencia y santidad. Si lo hacen así, en uno o dos meses ese lugar se cargará con energía divina.
La forma más fácil, más corta y más simple para obtener el mayor beneficio, es la de que se pierdan completamente en sí mismos en la presencia sagrada de un Maestro verdadero (Sant Sat Gurú). Esto es, de hecho, el significado del Satsang. Swami Ji nos dice: "Oh alma, absórbete totalmente en el Satsang, aunque sea sólo por este día".
Entonces, ¿qué es la absorción total y completa? Significa que mientras se está en compañía de un Santo, no sólo debemos olvidar el lugar donde estemos sentados, sino olvidar totalmente el medio ambiente que nos rodea y disolver el propio ser, perdiendo toda conciencia, excepto la de la presencia sagrada del Maestro. A esta anulación de uno mismo, se le llama "absorción". Cuanto más nos vaciemos de lo mundano y la miseria, tanto más nos llenaremos con la gracia divina que emana de la presencia sagrada de Él. Este es el secreto de un Satsang que tiene éxito. Perdónenme cuando digo que es raro tener un Satsang o la compañía de un verdadero Maestro perfecto, porque tales Almas altamente avanzadas -almas que son Uno con el Señor- son muy escasas en verdad.
No se obtienen ni se reconocen con facilidad, y si por alguna gran suerte nos encontramos con un Hombre-Dios, no sabemos cómo derivar el beneficio total de Su compañía o de Su Satsang. La forma de obtener el mayor provecho de esa rara oportunidad y derivar el máximo beneficio, es la de tratar de llegar al lugar del Satsang lo más temprano posible y sentarnos silenciosamente en actitud de oración, vaciando la mente de todos los pensamientos mundanos en la venerable presencia del Maestro, absorbiendo internamente Sus palabras de sabiduría. Si al estar sentados cerca del fuego sentimos calor y la proximidad de un glaciar nos hace temblar de frío, no hay razón por la cual no seamos afectados por el aura divina de un Santo Maestro, cuya irradiación tiene una extensión in imaginable.
En el Satsang hay una gran carga (divina), pero ustedes tienen que estar conectados a ella; no es bueno sentarse simplemente ahí. Más aún, la atención de ustedes debería estar dirigida solamente al Maestro; aunque estén físicamente a miles de millas de Él, pueden disfrutar del Satsang. Naturalmente, hay mayor beneficio al estar completamente atentos en Su presencia física, porque recibirán una carga directa; pero no importa donde estén ustedes, si son receptivos, de todas maneras obtendrán ayuda. Algunas personas preguntan cuál es el verdadero efecto del Satsang. Bien, si ustedes atan a un caballo salvaje a una estaca, naturalmente, se echará a correr a pesar de eso, pero al llegar al final de la cuerda, será detenido de un tirón. Puede tratar de escapar varias veces, pero siempre será refrenado por la cuerda.
El Satsang tiene un efecto similar sobre la mente, y después de hacerlo varias veces, la inclinación de escapar disminuye hasta que, por fin, aprende a aquietarse. El Satsang también purifica los malos olores que provienen de los hábitos de la lujuria, ira, codicia, etcétera, es decir, si la persona es receptiva. Se vuelve diferente.
En el Satsang, la corriente de la misericordia se está derramando sobre ustedes, así que, reciban el mayor beneficio de él. Eliminen todas las imperfecciones, una por una; por esto les he dicho que lleven los diarios. Cuando el terreno esté des yerbado, estará listo para que la semilla sea sembrada; sólo entonces puede empezar el verdadero crecimiento espiritual. Si no se remueven las pequeñas piedritas y las rocas, pudiera ser que la semilla crezca, pero no dará fruto. (90)
Cuando vayan ante un Alma realizada a recibir la comprensión correcta, vayan con toda humildad; dejen a un lado sus puntos de vista. Lo que saben, lo saben. Mientras estén con Él, traten de comprender lo que está diciendo. Consideren el nivel desde el cual Él les habla y después comparen su propio conocimiento. Muchos titubearían en ir a Él por orgullo del propio conocimiento. La persona que tiene una posición mundana distinguida no irá, pues está intoxicado con su propio poder; y un hombre rico no irá, pues está perdido en el orgullo de su riqueza. Recuerden, una persona realizada en Dios no puede ser comprada con dinero, un- presionada por el poder u obligada por la fuerza. Cuando ustedes vayan a Él, dejen a un lado las ideas propias; después de todo, nadie podrá robárselas. Cometemos el error de comparar lo que Él trata de decir con lo que nosotros ya sabemos: "Ya hemos oído eso antes", "fulano dijo eso", etcétera. Hermanos, Él dirá todo esto y más, pues Él tiene que hablar al mismo nivel del ser humano, para que ustedes obtengan total comprensión y citará muchas verdades que otros ya han dicho, para que el buscador encuentre su camino con más facilidad. Pero es un hecho que si el buscador desea recibir, tiene que aquietar su intelecto por un tiempo y sentarse con toda humildad a escuchar.
Las reuniones de Satsangs siempre son de inspiración, de ayuda y de beneficio, ya que en ellas el amor y la gracia del Maestro irradian en abundancia, y todos los que están presentes reciben los impulsos de vida del Poder Maestro que trabaja desde arriba. En las reuniones de grupo, toda la congregación asimila la desbordante gracia del Maestro y ocasionalmente los asistentes experimentan la presencia radiante del Maestro. Tales reuniones tienen un significado de inspiración profunda y, por esto, deberían apreciarse con toda amorosa devoción.
Satsang es el nombre que le damos a la compañía de un Alma Consciente. Un Maestro verdadero (Satgurú) hace el Satsang.
¿ A dónde irían para realizar a Dios? A un Satsang en donde el Instructor, el Santo o el Maestro mismo ha realizado la Verdad y es competente para impartir esta sabiduría a los ahí presentes. En verdad, el Satsang es la medicina para la enfermedad y el dolor que vienen a causa de ignorar la verdad y para la búsqueda de la respuesta a la pregunta:
¿Hay un Dios, y cómo podemos realizarlo?
Hazur Sawan Singh Ji acostumbraba decir que los Satsangs sirven para un propósito muy útil, son una cerca protectora alrededor del campo de las meditaciones (Simran y Bhajan), para que así, estos procesos vitales y dadores de vida continúen su desarrollo y crecimiento a pesar de la vida tan ocupada en la familia, en la sociedad y en las respectivas ocupaciones, etcétera. (95)
Lo primero que el Poder Negativo hace cuando desea tener control sobre un alma, es hacerle suspender sus meditaciones (Bhajan y Simran). El individuo encuentra siempre algo que le hace alejarse de su meditación. Este es su primer método, y el segundo es el de introducirle esta pregunta en su mente: "¿Para qué ir al Maestro o al Satsang?"
-¿De qué sirve?"- El Satsang es el lugar donde se puede efectuar un cambio de rumbo y en donde nos damos cuenta de la pecaminosa y errónea vida que llevamos. De manera que tratará de persuadirnos de no ir allá. Si tienen fuerza para ignorarlo, entonces les sugerirá que sencillamente vayan, se inclinen en señal de reverencia y después abandonen el lugar. Les colocará toda clase de dudas en la mente y, en vez de recibir el beneficio total del Satsang, la persona regresa insatisfecha a su casa, con las malas impresiones de las murmuraciones de otros individuos indecisos. Estas son dos armas muy poderosas que está usando constantemente el Poder Negativo.
El caso es similar al de asistir regularmente a Satsangs. Podemos desarrollar este hábito yendo a ver al Maestro y a escuchar regularmente Sus discursos llenos de conocimiento divino. Se ha notado, muchas veces, que personas con muy es casos antecedentes espirituales, tienden a crecer espiritualmente, recibiendo el beneficio de la irradiación del Poder Maestro en una atmósfera cargada de divinidad.
Manténganse en conexión con el Satsang y todos sus errores serán corregidos. Hasta la vida de ustedes en el mundo será un éxito. -El mismo cuerpo físico es bendecido al sentarnos en el Satsang-.El Satsang sirve como una cerca protectora alrededor de la semilla sagrada de la espiritualidad, donde uno disfruta la irradiación divina y recibe claridad de visión. Dejar de ir al Satsang para dedicar tiempo a las meditaciones no es recomendable.
El Satsang es del Maestro y cada iniciado también es parte del Satsang y puede colaborar para la atmósfera en general, dando el ejemplo al vivir conforme a las enseñanzas del Maestro. Cristo dijo: "Que mis palabras estén en ustedes y ustedes en Mí". Las palabras del Maestro son el Maestro, y el Maestro no puede estar separado de Sus palabras. Debe insistirse en la importancia de asistir a los Satsangs. -Asistir a los Satsangs es como construir una cerca protectora alrededor de las meditaciones, lo que aumenta el deseo de meditar. Asistan al Satsang aun cuando su tiempo sea limitado. Si es necesario cancelen cualquier otro compromiso para poder ir, porque los beneficios del Satsang son invaluables…
Asistan al Satsang y obtengan la ventaja de una cerca protectora alrededor de sus meditaciones.
DAVID ANANDA
WWW.MYSPACE.COM/DAVIDANANDA

धन्यवाद अनंदा मंत्रस

DHANYAVAD ANANDA

Gracias por la bienaventuranza.

Mantras el Yoga del sonido y del canto sagrado.


1-Moola mantra (invocación).............................................. 4:02

2-Nirvana Satakam ..........................................................5:08

3-Dhanyavad Ananda ……………………………................................5:30

4-Om mani padme hum( sublime Lotus waves mix) ....................4:37

5-Lokah Samastah Sukino Bhavantu ………………..........................7:09

6-Suni-ai .....................................................................7:20

7-Ashtanga Mangala mantra ...............................................2:49
(mantra para finalizar una clase de Ashtanga Vinyasa Yoga)

BONUS TRACK:
8-Baba Nam Kevalam (David’s 12” Cosmic Love Light Mix)………………..7:32
9-Baba Nam Kevalam (David’s 12” Nirvikalpa Samadhi mix)………………7:32



La fuerza del mantra va más allá de la fonética del mismo, es pura vibración , pura energía. además su significado exacto no puede ser abarcado con una simple TRADUCCIÓN literal, dado que su misión no es la de dar conocimiento, sino la de conducir a la mente a un estado de INTERIORIZACIÓN desde el cual sea capaz por ella misma de vibrar en ese mismo estado para poder asi expandir sus beneficios en todas las direcciones y sin límite alguno.

Mula Mantra
Om * Sat Chit Ananda Parabrahma * Purushothama Paramatma * Sri Bhagavathi Sametha
Sri Bhagavathe Namaha

Este mantra evoca el Dios viviente, pidiendo protección y libertad de todas las angustias y sufrimientos. Es una oración que adora al gran creador y liberador, quién se manifiesta por amor y compasión, para protegernos en una forma humana. Este Mula mantra ha otorgado mucha paz y alegría a personas en todo el mundo, quienes cantaban, o incluso solo escuchaban, este mantra. La calma que este mantra puede otorgar solo puede ser experimentada, pues no puede ser descrita por palabras. Querido lector, aquí esta la clave mediante la cual podemos abrir cualquier puerta a los tesoros espirituales. Es una herramienta que puede ser utilizada para alcanzar todos los deseos. Es una medicina que cura todos los males. ¡Es el néctar que puede liberar al ser humano! Todas las cosas propicias y la serenidad son tuyas cuándo simplemente cantas o escuchas este magnífico Mula mantra.
Cuando cantas el Mula mantra, aun sin conocer su significado, eso tiene poder por sí solo. Pero cuando conoces su significado y cantas con ese sentimiento en tu corazón, la energía fluye un millón de veces más fuerte. Por lo tanto, es imprescindible conocer el significado del Mantra cuando lo utilizas.
El Mantra es como pronunciar un nombre. Cuando llamas a una persona, ella viene y hace que sientas su presencia; de igual manera cuando cantas este mantra, la energía suprema se manifiesta por todas partes a tu alrededor. Como el Universo es omnipresente, la energía suprema se puede manifestar en cualquier parte y en cualquier momento. También es muy importante saber que cuando hacemos la invocación con toda humildad, respeto y con gran necesidad, la presencia se hace más potente.



NIRVAANA SATAKAM
Un eterno canto devocional que expresa, la sabiduría iluminadora donde Shiva es mi ser interno, que el alma es libre, siempre presente, y totalmente realizada, en su mayor esencia.

Estos son seis versos para el NIRVANA o liberación:
La concentración extraordinaria de la total energía Toma lugar cuando la mente está liberada de
Búsquedas y paradojas. Realiza el Kriya Yoga sin polución mental.
JAI KRIYA YOGA



Mano buddhyankaar chittani naaham,
Na cha shrotra jihve na cha ghraan netre
Na cha vyoma bhoomir na tejo na vaayush-
Chidaanand roopah shivoham shivoham (1)

ESPIRITU DEL VERSO
No tengo nombre
Soy como la brisa de la montaña
No tengo cobijo
Soy como las aguas errantes
No tengo santuario
Como los dioses de la oscuridad
Tampoco estoy en la sombra de los templos
profundos
No tengo libros sagrados
Ni estoy muy versado en la tradición.
Yo soy la felicidad eterna, yo soy Shiva.
Na cha praana sangyo na vai pancha vaayur,
Na vaasapta dhaatur na va pancha koshaah
Na vaakpaanipaadam na chopasthapaayu,
Chidaanand roopah shivoham shivoham (2)

ESPIRITU DEL VERSO
No estoy en el incienso
que se eleva sobre los altos altares
Ni en las pompas de las ceremonias.
Ni en la GRAVEN imagen,
Ni en los ricos cantos de la voz melodiosa.
No estoy atado por teorías,
Ni corrompido por creencias.
Ni estoy sujeto por los lazos de las religiones,
Ni por la piadosa agonía de sus sacerdotes.
Yo soy la felicidad eterna, yo soy Shiva.
Na me dwesharaagau na me lobhamohau
Mado naiva me naiva maaysaryabhaavah,
Na dharmo na chaartho na kaamo na
mokshash
Chidaanand ropa shivoham shivoham (3)

ESPIRITU DEL VERSO
No estoy atrapado por filosofías
ni sujeto por el poder de sus sectas
tampoco estoy ni arriba ni abajo,
no soy ni el venerador ni lo venerado Soy libre.
Mi canción es la canción del río
Buscando los mares abiertos,
Errando, errando. Yo soy la vida.
Yo soy la felicidad eterna, yo soy Shiva.
Na punyam na paapam na saukhyam
nadukkham
Na mantro na teertham na vedaa na yajnaah
Aham bhojanam naiva bhojyam na bhoktaa
Chhidaanand ropa shivoham shivoham. (4)

ESPIRITU DEL VERSO
La vida no tiene filosofía
Ni sistema astuto de pensamiento.
La vida no tiene religión,
Ni adoraciones en sanitarios profundos.
La vida no tiene dios,
Ni la carga de temibles misterios.
Yo soy la felicidad eterna, yo soy Shiva.
Na mrtyurna shankaa na me jaatibhedah,
Pitaa naiva me naiva mata na janma.
Na bandhurna mitram gururnaiva shishyash-
Chidaanand ropa shivoham shivoham (5)

ESPIRITU DEL VERSO
La vida no tiene morada,
Ni la dolorosa pena de la última decadencia.
La vida no tiene pena ni placer.
Ni la corrupción del amor perseguido.
La vida no es buena ni es mala,
Ni el oscuro castigo del pecado imprudente
Yo soy la felicidad eterna, yo soy Shiva.
Aham nirvikalpo niraakaar roopo,
Vibhutvaachch sarvatra sarvendriyaanaam
Na chaasangatam naiva muktirna mellas,
Chidaanand ropa shivoham shivoham (6)

ESPIRITU DEL VERSO
La vida no da confort,
Ni da descanso en los lugares sagrados del olvido.
La vida no es espíritu ni materia,
No existe la cruel división entre acción y no
acción.
La vida no tiene muerte,
Ni tiene el vacío de la soledad en la sombra del
tiempo.
Libre es el hombre que vive en lo eterno.
La vida es.
Yo soy la felicidad eterna, yo soy Shiva.

La concentración extraordinaria de la total energía Toma lugar cuando la mente está liberada de
Búsquedas y paradojas. Realiza el Kriya Yoga sin polución mental.
JAI KRIYA YOGA



Dhanyavad Ananda

Gracias benditas ,Gracias por la bienaventuranza.
Canta este mantra con amor y gratitud en tu corazón , y este sentimiento crecerá y se desbordará para curar tus pesares , para permitirte perdonar , y colmarte de felicidad y gratitud.



Om mani padme hum


Om mani padme hum ( sublime Lotus waves mix)

Es uno de los mantras mas recitados en el Tibet.
Es el mantra de Avalokiteshvara , la compasión universal.
Significa: “La joya del loto que reside dentro”.
MANI PADME: representa la sabiduría esencial,
la esencia divina La joya del loto.
HUM: representa la realidad sin limites
dentro de los limites del ser individual.
Une lo individual con lo universal.






Lokah Samastha Sukino Bhavantu


Que todos los seres de la tierra sean eternamente felices!
Y tal vez mis pensamientos , palabras y escritos contribuyan de algún modo a la felicidad de todos los seres.

Suni-ai




Octava Stanza del libro Japji.
La octava stanza del libro Japji te brinda el poder de ser un perfecto sabio. Te da la perspicacia para mirar mas allá, y para elevarte por encima de cualquier desafío en la vida ,a través de la meditación ,la autodisciplina y el dominio.

Suni-ai sidh peer sur nath
Suni-ai dhanat dhaval aakaas
Suni-ai deep lo-a paataal
Suni-ai pohi naa sakai kaal
Nanak bhaga-taa sadaa vigaas
Suni-ai dukh paap kaa naas
Suni-ai Shiva Brahma Indra.

Los Siddhis ,los maestros espirituales, guerreros heroicos , los maestros Yoguicos-Escuchan
La tierra los seguidores y las Acashic capaz celestiales (los antecedentes de todos los pensamientos , palabras y hechos) –Escuchen
Los océanos , las tierras y todas las personas del mundo, y las regiones del submundo- Escuchen
Al escuchar el Nombre de Dios , la muerte no puede tocar lo inmortal.
Oh Nanak, que los devotos sean siempre bendecidos.
Al escuchar ,se borran los pecados y dolores.







Ashtanga Mangala mantra

(mantra para finalizar una clase de Ashtanga Vinyasa Yoga)

OM
SWASTHI PRAJA BYHAH
PARI PALA YANTAM
NYA YENA MARGENA
MAHI MAHISHAHA
GO - BRAHMANEBHYAHA SHUBHAMASTU NITYAM
LOKAA SAMASTHA
SUKHINO BHAVANTHU
OM

Om
Gloria a la prosperidad
Que los gobernantes guien el mundo con la ley y justicia
Que todas las cosas sagradas gocen de protección
Y que los habitantes del mundo sean felices y prósperos
Om paz paz paz





BONUS TRACK:

Baba Nam Kevalam (David’s 12” Cosmic Love Light Mix)
Baba Nam Kevalam (David´s 12” Nirvikalpa Samadhi mix)

Baba Nam Kevalam
Amor es la esencia de todas las cosas. Sólo la expresión del amor Cósmico.
Este es un mantra universal, que contiene un mensaje subliminal en la mente, y repitiéndolo
varias veces, tiene un efecto de revertir los pensamientos negativos en la mente ,en paz, y
energía positiva. No importa el credo, la raza ,o el sexo ,es un mantra que une la vibración del macrocosmos, con nuestro microcosmos interior.



Todos los temas compuestos , arreglados, y producidos por David Ananda, excepto Moola mantra (tradicional)
Armonio ,Charango, masterización , y mezclado por: Marcelo A, Rodríguez
Además de sus cualidades para meditar, este álbum de mantras es una perfecta elección para tu sesión de yoga, o Ashtanga yoga, Reiki para relajarte, o para bailar suavemente en la noche.
Dedico los meritos que pueden desprenderse de estos mantras
Para la gran felicidad de todos los seres sintientes.
David Ananda


© 2010 Siddhi Hung Music


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